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    何变迁，鲛邑安然依旧，那里是赵由晟常去的地方。

    赵由晟在鲛邑见过几次慕远夷，他还是年轻貌美的样子，听闻鲛人有寿七百龄，慕远夷还不到三百岁，日后还能再见到他。

    他们都认识陈郁，由此，慕远夷后来也成为了赵由晟的友人。他常劝赵由晟说：你就在鲛邑住下吧，人世终究不是你的去处。

    后来，慕远夷知道赵由晟在寻找心镜，他又说：那不过是一个古老传闻，心镜是怎样的物件，谁也没见过。

    他说：当年陈郁为了寻找复活你的办法，海外诸国都走遍了，倥偬一生，我不想看到你再像他那样。

    赵由晟没有听进心，寻找心镜，早已成为他活着的唯一目的，他总得给自己太过漫长的人生找一个寄托，否则他怕是要狂癫，怕是要生出无尽的恨意。

    在陈郁死后的一百余年左右，赵由晟搭乘中国派往海外的庞大船队，他充当船队的通事（翻译），为船队的统领者效劳。

    那是位头戴三山冠，身着蟒袍的钦差总兵——郑提督，郑提督年龄不过三十，平和又庄严，有双洞察一切的眼睛。

    船经占城（越南一带）、爪哇（印尼爪哇岛），在旧港国（苏门答腊岛）停泊数日，当地不少广东漳泉逃徒，聚众为海盗，危害往来商船。

    郑提督下令擒拿，抓得海盗头目，大胜而归。

    夜晚，官兵在海滩饮酒欢庆，赵由晟远离众人，背手望着漆黑的大海。

    “平定海寇，官民欢喜，赵通事怎么还是愁眉不展？”

    一个声音从身后传来，声虽不威严，但令人油然生敬意。赵由晟回头，对郑提督恭敬行礼，道：“让大人见笑，我见夜色浓郁，忽然忆起往事。”

    天空乌云密布，没有丁点星光，海域黑压压，压在心口，耳边觥筹交错声，如同当年官船厂酒宴杀戮时的情景。

    郑提督向来平易近人，与赵由晟又相识多时，他做出请的手势，言语温和：“赵通事可愿意跟我述说往事？总憋心里也不好。”

    他的目光睿智似老者，眼底如鲛邑平澜的水帘，赵由晟见过无数人，眼前这人他知道足以信任。他将当年遭遇的悲惨事隐去了背景，讲述家人的惨死，还有六十载后，在银杏树下与友人的重逢与诀别。

    郑提督默然倾听，直至赵由晟讲完，他仍垂眸沉思，半晌，他才叹道：“我幼年失去父母，孤零一人，也曾心中凄苦。”

    海风浮动他牙牌上的流苏，流苏飘动如乱絮，他神色哀而不伤。

    “大人后来是怎么得到心的安宁？”赵由晟询问。

    郑提督转身望向海滩，一座装饰华美的庙宇，庙前摆放着各式贡品，用于祭拜天妃娘娘，无论妇人孩子，男子都在虔诚地跪拜。

    “我心光明，心有圣所。”郑提督悠悠道。

    独特的人生境遇，使得赵由晟早已不敬鬼神，然而苦难中的人们，往往将心寄托在神明的救拯，怨愤的心，从信仰上获得宁静。

    赵由晟想起第一次出海，路过真腊，在林丛中见到都城里巍峨的寺庙，阳光金耀，神圣而不可言喻。

    郑提督见赵由晟若有所思，想起他讲述的往事，意味深长：“你说的事，至今久远，得有百三十年了吧。”他眸底有一抹温柔的笑意，然而并不危险。他显然听明白了赵由晟讲述的事件，却仍待他如常。

    他这位沉稳寡言的年轻通事，可是个活了一百多岁的人啊。

    赵由晟跟随郑提督的船队数次出海，他不懈地寻找心镜，每每他有了线索，追寻前去又总是落空。

    终于，郑提督病逝在航海途中，他的手下带领他的船队回国，停泊在港，日复一日，年复一年过去，终遭遗忘，逐渐朽败。

    不觉许多年时光流逝，中国的海岸线上再没有络绎往返的海船，全面施行了海禁。

    赵由晟已不再寻找心镜，他在鲛邑住了一段岁月。

    他租下邸店一间房，那里曾是陈郁放置他“尸身”的地方，那里还有陈郁的几样物品，与及一张他和自己躺过的贝床。

    当往事因久远而变得缥忽时，一些记忆浮现——太久远了，也许只是错误的记忆。赵由晟记起他躺卧在贝床上“死去”的六十年间，陈郁一次次地前来探看他。

    抚摸他的脸庞，与他喃语，也曾合衣卧在他身侧，望着他沉迷，日日夜夜。

    那个叫陈郁的人，早已烟消云散，而那些属于他的记忆，从未消逝。

    曾经在旧港扬帆，晨曦中浩荡离去的郑提督船队，成为了过往云烟，赵由晟又开始出海了，他忽然想去趟真腊，去见那座阳光下瑰丽的寺庙都城，那里也许会有他心灵的平静。

    多年在海外漂泊，使得赵由晟谙熟海事，他轻松搭上一艘前往真腊的海船，装扮成一位旅者。这是艘小型的海船，船舱窄小，卧铺仅能容身，躺在铺位，闭目养神，忽然听到一阵鸡叫声，是伙夫抓刀，在过道追着一只火鸡。令人解颐，好多年，身边没有这样热闹且充满人间的烟火气息。

    赵由晟想起他初往真腊时，遇到一位中国旅者，说自己姓汪，名大渊。他不是海商，不贩货，也不是水手，不懂cao帆，他说海外之大，想亲眼见识。

    他说人生有限，大海无垠。

    后来，赵由晟再没见过他。

    抵达真腊，海船入港停泊，身为唐人（中国人），赵由晟受到盘查，此地早没有当年礼遇唐人的风气。时隔多年，异邦风物也发生了巨大变化，却不知道那庙宇是否还在。

    换乘小舟，顺水而去，蜿蜒河道古木盘藤，雨林密布，穿行数日，才抵达那座庙宇。

    人们称呼它为桑香佛舍，由石头营建，寺庙佛塔无数，金碧辉煌，宏大而壮丽，见过它的人，无不惊叹。

    距离第一次见到它已过去百年，当它再次出现在赵由晟眼前，它已遭遗弃，成为野兽出没的场所，荒草遍地，高大的树木，遍生其间。

    因为战火，多年前番王就带着他的子民搬离了这里，留下的一切，回归了自然。

    赵由晟在林中漫无边际地行进，孤零零一人，仿佛踽踽走在慢慢的人生路上，所见只有衰败和萧条。

    那些被世人供奉并最终遗忘的神灵，它们是否还存在？

    赵由晟走走停停，不知不觉来到一处清澈的水池前，眼前豁然，桄榔树挺拔，映水中树影婆娑，身后便是被遗弃的古老寺庙，浮屠塔遮掩树林中。赵由晟席地歇息，雇佣的仆从递来清水洁食，他们不解为何要到如此僻远的地方来。

    夜晚，赵由晟宿在僧家，就在水池旁的一栋石屋。那僧人年迈，据闻幼年便在此地修行，在此生活了一辈子，僧人告诉他，那片水池叫：焉司禄池。

    夜晚，四周尽是密林，听着野兽声，