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    语蓉“不知羞耻”的未婚先孕，咒骂选择不去堕胎的秦舒每天挺着大肚子招摇过市是丢人的存在，就该去死，连她肚子里没有出世的孩子也是该死的存在，恶毒的攻击起一个无辜还没有出事的孩子。

    秦舒看到那些喷子拿她未婚先孕攻击她，之前支持周语蓉正常性生活自由的网友，又开始因此分化成两端，一段依旧觉得未婚先孕的周语蓉并不丢人，周语蓉不选择堕胎想把孩子生下来是她的自由，但也有一端虽然没有用此攻击秦舒，跟那些咒骂秦舒的喷子站一起，但也对未婚先孕的秦舒有些看法，觉得她现在的状态有些不对。

    而就在网络上为这些分歧站队而发生言论大战的时候，周语蓉在大学期间怀孕后，被所在大学开除的事件被人爆了出来。

    第68章 舌战

    在网络还在为周语蓉未婚先孕, 并且准备未婚先育的事，争论评价她个人选择不休的时候，周语蓉在北城某大学被开除的事被爆了出来。

    未婚先孕被大学开除, 这样的事件被爆让秦舒非常意外，也非常不想这件事爆出来，引发社会关注。

    因为这样的事，跟未婚先孕和未婚先育到底对还是错一样, 是一个很有争议的话题，很容易如未婚先孕和未婚先育那样，受到社会的广泛讨论，而推上热门而闹的众所周知。

    @马飞飞：看吧, 未婚先孕就是被社会所不容的事，周语蓉未婚先孕道德败坏, 连学校都接受不了她, 把她赶出校园。

    @全网最帅学姐：大家懂点法律，没有哪一条法律给予大学开除未婚先孕者或未婚先育者的权利，周语蓉就算未婚先育了，若是被学校强制开除, 学校可以被周语蓉告好吗？

    @我隐藏在你的世界里：法律是没有规定，但是有校纪校规好吗？未婚先孕现在在大学校园里还好说，学生可以选择结婚或者堕胎，公然不结婚生孩子，这样乱的风气，就是在乱校园风气, 学校以乱校纪校规为由开除未婚先育者正校园风气，有什么不对？

    @随心：虽然我也不看好未婚生子这件事，但是生育自由权这应该是每个女性拥有的自主权利，所以我保留这方面的道德上的一些不赞同观念，但不会无视法律赋予每个公民的自由选择权好吗？

    校纪校规有学生违返了就开除学生的条款，但是，请看好这个但是，校纪校规的制定，也必须合理且合法不侵犯学生人权啊？法律没有给未婚先孕和未婚先育定罪，认为它们是不违法行为，而且教育部也没有规定大学校园里不能未婚先孕，单身生子，周语蓉若是被强制开除，学校被她学校强制开除，可以说一告一个准。

    （ps:补充说一个题外话，几年前，因为计划生育，未婚先育也只是违规罚款，也算不上违法，近几年开放计划生育政策，未婚先育不超胎现在连违规都算不上了）

    @阿飘盟主：未婚先孕和未婚先育不犯法，但有违道德标尺，社会已经被这股乌七八糟的行为乱了风气，带坏很多未成年，这已经是糟心到让人想吐的事了，更别说大学是教书育人的神圣殿堂，这样的社会标杆的存在，也放纵不良风气的行为，那会对向往大学的很多中小学生带来多大的错误引导，让他们也跟着成年人做错事？

    大学以乱校园风气和道德有亏开除未婚先育的大学生，为什么不具有这样的权利去给社会做示范，而且不具有这样的权利，大学校园不都乱套和乌烟瘴气起来吗？

    @三田上语：拜托，有些人是不是活在旧社会？这么封建！未婚先孕或未婚先育怎么就私德有亏了？不要随便用自己的“道德”尺标去judge别人的行为，这样很值得人鄙视。

    说道德，未婚先孕和未婚先育只要不对他人和社会造成伤害，那么就没有什么人能来说他们是不道德的。

    说社会民俗里未婚先孕和未婚先育不道德，那么知不知道社会民俗很多时候就是封建苛刻人性的存在，都在随社会发展，打破这些封建和苛刻，对人的选择更具有包容性。

    说法律，现代了，民主了，请有些人懂点公民权利，知道公民有权选择自己的个人生活方式，有权决定结婚与否，有权决定生育与否，有权决定婚后生育，也有权决定婚前生育。

    最后我也忍不住插题外话，很多人把私德和法律混在一起，这对于我国努力构建的法治社会完完全全不利好吗？多给公民私人空间和选择自我生活方式的权利，别用一些过时的“私德”来绑架公民，要知道“私德”还只是很多个人的“道德”，算不上社会道德，社会道德也不能凌驾于法律之上，不然一个国家要乱套。

    ……

    网络上如秦舒所想的那样，从未婚先孕和未婚先育到道不道德，丢不丢人的疯狂评断站队做评论外，因为周语蓉被大学开除的爆料事件，又扩大范围的讨论到大学有没有权利开除未婚先孕的大学生的争执辩论中。

    除去乱喷无脑的黑子和键盘侠言论，网络上站了多方都很有理有据的“辩论队”，在秦舒的微博下做“辩论”觉得发展不开后，更是先创了#周语蓉未婚先孕且要先育被大学开除#的讨论话题。

    这样的话题一发出，不到几十分钟就刷出了几十万条讨论上了热话题，关于此的讨论越发激烈的社会，很多各抒己为自己所在战队发微博“辩论”的网友，辩论到狂热化的还直接跳出了周语蓉和大学这个单例子，直接扩大成一个个社会性质的辩论赛。

    #大学到底有没有权利开除未婚先育者？##社会到底有没有权利judge未婚先育者？##法律和私德到底应该怎么站？##未婚先孕和未婚先育到底如何看？#……

    十多个相关的话题，一晚上都在网络上疯狂被全民讨论，秦舒一直有些忧心又欣喜的看着这样百花齐放的讨论辩论。

    她会拥有忧心又欣喜的纠结情绪，是有多方面的因素的。

    忧心来源于，她怕这样的话题影响到是非观还没有形成的未成年，怕对他们造成负面的影响。

    欣喜则来源于，这样各有道理也各有问题的“辩论”在百花齐放中，是对很对社会成就观念，和偏激观念的冲击，在一次次观念撞击中，总会越发的撞掉那些偏激和老旧的观念，越往后，越能留下一些有价值的思想和观念，让看到的人去深思，去体悟，去打破曾经自己所没有察觉到的狭隘。

    而从另一方面，这样辩论出的正方向的观念机制，从另一方面也能正影响迷茫这一块的未成年人的是非观。

    就拿秦舒在这场讨论和辩论的风暴中，她自己对于未婚先孕和未婚先育的观念的一些提升，每个人对于一些事情的认知，总会存在一些个人偏见和狭隘认知，