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    着中国的丝绸，这外贸三宝，徐秀必须要搞定。

    头一个就是茶叶，茶叶的贸易顺差太过巨大，甚至是西方人不可取代的，这个道理很好理解，他们的饮食习惯本质上与游牧民族没什么区别，而游牧民族吃rou离不开中原的茶叶，不然就会死人。

    西方人也是如此，不要以为喝茶对他们来说是雅致，在最初的时候他们也是靠茶叶生活，后来大航海时期的奴隶贸易为他们带来了资本，日子才改善，逐渐的成为习惯。

    很多人以为后世西方列强攻打清朝是因为我们不开化，我们相处的好好的，你们为什么打我咧？

    其实就是贸易顺差太过巨大，让他们难以忍受。

    英国人是怎么做的？

    他们在斯里兰卡种起了茶叶，他们在印度种起了罂粟。

    然后强迫打开了我们的国门，将鸦片强迫的卖给了我们，然后自己的茶叶就用斯里兰卡的茶叶，这样，才扭转了西方世界，长达上千年的对中国的贸易逆差。

    什么鸦片战争，什么我们不开化，什么我们落后。

    都是虚的，那么什么是实实在在的，实实在在的就是我们钱赚的太多，而我们又没能力保护自身，我们的贸易顺差太过巨大，让西方人在确立资本主义社会后，难以承受的巨额贸易逆差，归根结底，那是一场资本主义的贸易逆差的战争，结果就是中国从贸易顺差国，变成了逆差国，他们变成了贸易顺差。

    清朝在此之后，也就没了能力再支付高额赔款，也没了海外收入，初期还是顺差的时候，大清朝财大气粗，赔就赔咯，反正我们有的是钱，而之后则是四万万人民每人赔付一两，连关税也只能让西方人收取，自己只能压榨农民，但农民是国家的基石，农民一乱，这个朝代，离灭亡还能远了吗？

    知道了英国人是怎么做的，徐秀就有目的性的安排商会去怎么做，斯里兰卡这个好地方绝对不能让他们拿走，可是国朝子民安土重迁，目前还不好搞，万幸，时间还早，徐秀还有时间去安排，只要政治体制，国家充满了竞争力，就是吃几场败仗，也不会出现后世黑暗绝望的一百年。

    至于印度，这个实际上大陆概念的几百个小邦的地方还是让西方人去折腾吧，只要我们有保护自身的能力，谁敢强迫我们吸毒呢。

    第二宝则是瓷器，这个徐秀也不担心，只要西方人累死累活搞出来白银，他们就会屁颠屁颠的直接开到大明来，什么问题都不会有，他们还处在拿贝壳粉捣碎尝试制作瓷器的年代，只要保护好我们自己的工艺，几百年都不用急。

    瓷器不用急，丝绸就更不用怕，中国伴生的宝物谁都拿不走。

    大明朝的问题很多，但集中起来，一个钱字，就足以解决。

    但解决这个问题，确实难上加难，徐秀选择了他的路，那就是改制，拭目以待。

    ☆、第104章 太平春坐囚车

    时间来到正德十年。

    去年，四川、江西、广东，爆发了多起农民起义，打出的旗号，便是徐秀的无君，让他也苦不堪言，近几年的所有造反，通通都被人为的引到了徐秀的头上，就算他不厌其烦的再三强调，也无多大用处。

    野心家毕竟是野心家，指望他们，显然不靠谱。

    徐秀只好讲学讲学再讲学，而对于整个海外的安排，呈现的结果也让他欣慰。

    古之夷州，今之琉求，来之台湾。

    已经牢牢的掌控在江宁商会的手中，而商会也联合诸多海商，将葡萄牙人挡在了马六甲以外，事实上东西方交易的终点，被放在了斯里兰卡，彻底成为货通天下，链接东西贸易岛。

    国内的基本盘则是江宁南门埔，历经许久，谁都能看到南门埔的好处，有好事之人想要伸手，但身后站着的是两位国公，没有给任何人插手的就会，他们才不会放弃这个下着金蛋的母鸡，就算这个母鸡似乎姓徐，可现在，诸多方向被重新分割独立，徐秀的影响已经越来越小。

    自然，这是明面，暗地里由于我来也的存在，整个商会还是牢牢掌控在徐秀的手中，钱财，徐秀看重的不多，既然钱能够保护商户，那么，两位国公多给些也就多给些，重要的是听起号令，才是徐秀所看重的。

    在这里，诞生了商业联合会，主导商务纠纷的仲裁，诞生了各种服务的机构，帮助南来北往的伤人调剂各种地域方音不同所造成的误会，而商人们也不再去寻去官老爷们的裁决，在这种转型时代，有人跟上，也有人固步自封，迎接他们的，便是被时代淘汰。

    至于后是那种股票期货，还是处于最原始的时代，徐秀怕冒然放出来，会造成不可收拾的后果，所以死死的压制着，只有当未来有条件了，才会去考虑。

    南门的便捷让所有人都明白了这里面的好处，也有其他地方想要模仿，可惜这边各式规章的完备，信誉的良好，背景的雄厚，注定是别人所赶不上的。

    国内国外一片红，徐秀还能有什么不可放心的呢。

    回想过去，从离开江宁县，一直到如今，已经过去了整整七年，徐秀也从一个未脱稚气的少年，变为了充满自信，稳重的青年，二十五岁的风华更让人难以移去注视的目光。

    结束一地讲学，来在此地已经过久。

    三个时辰已经是很危险的情况，徐秀匆匆告别了这些学子与一枝梅再一次启程。

    他可不是走到哪里算哪里，他有严格的路线规划，从吴中，下到闽粤，走到云贵，入了天府，再去湖广。

    长江以南绕了一大圈，而北边也不是放弃，先用书籍，再靠被他影响的学生，现在，呼唤恒秀先生北上的呼声已经很高。

    如果不出意外，北上的时间已经不远。

    北边学术多为朴实，官府耳目又是众多，若冒然前去，于己不是有利，只有做好万全准备，才行。

    南边则好的多，东南对皇帝不满是从朱元璋时期就有的老传统，而岭南则民风剽悍，浑不怕。

    云贵天府之国都是传统儒学重地，但难度又较北方容易，一路走来，顺利前进有之，磕磕绊绊有之，举步维艰也有之，好歹行走了下来。

    每一次结束都要总结，每一次讲学都要出新，甚至每一次与他人辩论的过程，都是强迫着他去将脑袋里所有的东西凝练成一个思想的过程。

    哲学思想必须要一而无穷，而不是无穷而一。

    孔曰成仁，孟曰取义，道家无为，而朱熹之格物，王守仁之致良知，皆为一而无穷。

    徐秀也得走这么一步。

    两人行船，离赤壁不远，江面开阔无比，千舟杨帆，碧波逐流，虽无黄河凶猛之势，也有其自身婉转之妩媚，可若小瞧长江，暗流翻转之下，可是晓得水龙王的